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新時(shí)代中國(guó)調(diào)研行之文化中華·文旅新探|解碼晉城古堡里的居住哲學(xué)

新時(shí)代中國(guó)調(diào)研行之文化中華·文旅新探|解碼晉城古堡里的居住哲學(xué)-有駕
晉東南山脈縱橫,在太行、太岳、中條三山環(huán)繞之間,沁河、丹河兩河縱貫晉城。在山河阻斷的一些河谷中,一群沿著沁河而生的古堡因地制宜,或盤山而生,或繞水而建,從沁水端氏鎮(zhèn)一直南延至陽城潤(rùn)城鎮(zhèn),形成規(guī)模龐大的古堡群——山西晉城古堡群。
中國(guó)“堡”的文化悠久,從兩漢開始的“塢”,到晚唐時(shí)期的“山寨”,客家人的“圍樓、土屋”,川西地區(qū)的“碉堡”,再到邊疆的“軍堡”等等,堡在全國(guó)各地因地制宜,形成不同的文化特色。而對(duì)于晉城的古堡群來說,村即是堡,堡即是村——作為居住用的村落,與軍事功用的城堡合二為一是最大的特點(diǎn)。
新時(shí)代中國(guó)調(diào)研行之文化中華·文旅新探|解碼晉城古堡里的居住哲學(xué)-有駕
圖為砥洎城內(nèi)家家戶戶之間聯(lián)通的過街樓。新華社記者 樊欣陽 攝  湘峪古堡中迷宮般的“藏兵洞”與十多米高的城墻相連,一旦發(fā)生戰(zhàn)事,藏兵洞內(nèi)的人可以直接從城墻上的瞭望孔射擊;皇城相府的“河山樓”高達(dá)百余尺,底層有深入地下的秘密通道;郭峪古城的七層碉樓“豫樓”上開設(shè)有四個(gè)火炮射口,設(shè)有專門的“小孔望遠(yuǎn)鏡”,能清楚觀察到百米以外大門口的動(dòng)靜,樓內(nèi)的暗道可以直接通向城外;砥洎城內(nèi),街坊間以“過街樓”相連,平時(shí)獨(dú)立成院,實(shí)則家家戶戶內(nèi)部串成一統(tǒng),可四通八達(dá)……
新時(shí)代中國(guó)調(diào)研行之文化中華·文旅新探|解碼晉城古堡里的居住哲學(xué)-有駕
圖為砥洎城內(nèi)的藏兵洞。新華社記者 樊欣陽 攝  為什么晉城的村落竟然有如此精妙的軍事防御設(shè)計(jì)?
晉城市文聯(lián)原副主席、晉城市三晉文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)謝紅儉說:“這里有錢、有文化,也有技術(shù)。”據(jù)謝紅儉介紹,古澤州,即現(xiàn)在的晉城,素來以冶鐵業(yè)為生,當(dāng)?shù)厣虡I(yè)發(fā)達(dá),又有豐富的煤炭資源,人民生活富裕。明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)遍布,大量流寇來到晉東南一帶,頻繁到生活富庶的澤州“打劫”。因而,為了免受流寇侵犯,以村落為單位的集體防御工事“村堡”誕生。
晉城現(xiàn)有古堡117座,完整保留了明清時(shí)期古民居古村落的原貌,也是中國(guó)民間防御性村落的典范。同時(shí),作為有集體意義的“村堡”,古堡有著“出入相友,守望相助”的精神,謝紅儉認(rèn)為,這是蘊(yùn)藏在晉城古堡中的文化內(nèi)涵,體現(xiàn)了中華兒女在面對(duì)戰(zhàn)亂動(dòng)蕩時(shí)體現(xiàn)出的集體精神與智慧。
新時(shí)代中國(guó)調(diào)研行之文化中華·文旅新探|解碼晉城古堡里的居住哲學(xué)-有駕
圖為湘峪古堡中的藏兵洞。 新華社記者 樊欣陽 攝  目前,晉城古堡群正在積極推進(jìn)“古堡文旅”工作,用古堡的文化景觀結(jié)合觀光旅游、度假旅游等。2024年,皇城相府、湘峪古堡、郭峪古城、天官王府、海會(huì)寺、砥洎城、布政李府等景區(qū)的游客接待量達(dá)到253萬人次,經(jīng)營(yíng)收入超過1億元。郭峪古城景區(qū)經(jīng)理王躍進(jìn)介紹說,他們目前正在古堡內(nèi)部因地制宜打造民宿,在古民居內(nèi)部,專門搭建了獨(dú)立的內(nèi)裝結(jié)構(gòu)。這不僅充分保護(hù)了古民居,還能為入住賓客提供優(yōu)質(zhì)的居住體驗(yàn)。
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圖為砥洎城用煉鐵廢棄后的坩堝鑄建的城墻。 新華社記者 樊欣陽 攝  在發(fā)展“古堡文旅”的同時(shí),晉城古堡正在利用獨(dú)特的古堡文化申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)。現(xiàn)負(fù)責(zé)晉城古堡的申遺工作,晉城文旅局文物一科科長(zhǎng)邢菲說:“我們對(duì)晉城古堡的文化價(jià)值很有信心,其中蘊(yùn)含著中國(guó)古人濃厚的‘家國(guó)文化’,我們希望能夠讓世界看到晉城古堡這一文化標(biāo)識(shí)。”
記者:樊欣陽
策劃:王黎、李歡
視頻/海報(bào)制作:樊欣陽
新華社國(guó)內(nèi)部、山西分社聯(lián)合制作
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