編者按：
3月18日，習近平總書記在貴州考察時指出，少數民族文化是中華文化不可或缺的組成部分，既要保護有形的村落、民居、特色建筑風貌，傳承無形的非物質文化遺產，又要推動其創造性轉化、創新性發展，讓民族特色在利用中更加鮮亮，不斷煥發新的光彩。
少數民族民居和特色建筑，是當地群眾基于自然環境、社會生產力發展水平和文化理念所創造的文明結晶，是構成色彩斑斕的貴州風情畫的重要組成部分。
清晨薄霧未散，黔東南的侗寨鼓樓尖頂刺破云層；安順六百年屯堡石墻上，布依族石匠的鑿子與明朝古磚碰撞出火星；西江千戶苗寨的吊腳樓群中，苗族繡娘端坐“美人靠”，手中彩線飛舞。貴州是多民族聚居省份，17.6萬平方公里的喀斯特峰林間，18個世居民族孕育的建筑智慧如同活態基因庫，將各民族的生存哲學、族群記憶與文明對話凝固在梁枋榫卯之間。循著墨斗彈線的聲響，這些傳承千年的“會呼吸”的文化密碼，如珍珠般散落在貴州的田野山澗間。
位于貴州省從江縣下江鎮高仟村的宰俄鼓樓。楊昌煥 攝
在黔東南肇興侗寨的青山綠水間，鼓樓巍然矗立，展現著千年文明的韻致。
少數民族民居和特色建筑，是構成色彩斑斕的貴州風情畫的重要組成部分。貴州日報天眼新聞記者走訪了長期深耕建筑文化遺產保護領域的專家，貴州師范大學教授、中央美術學院博士龔敏，探討貴州民族建筑的傳承密碼與時代價值。
2024年，龔敏就貴州木構建筑進行田野調查途中。
侗族鼓樓是“世界建筑藝術瑰寶”，其歷史可追溯至明代萬歷年間。古本《賞民冊示》、清代各縣志和通志，以及李宗昉的《黔記》中多有記載，侗族以鼓樓為中心，“有事擊鼓為號”，形成“分而不裂”的社會網絡。
如今，貴州境內600余座鼓樓不僅是建筑奇觀，更是侗族文化的物化表征——黎平縣319座鼓樓以不同形制詮釋“天人合一”的哲學思想，肇興侗寨五大鼓樓以儒家“五常”命名，將中原文化與侗族智慧熔鑄于船形布局中。
貴州省從江縣下江鎮高仟村宰養鼓樓。吳德軍 攝
侗族木構建筑營造技藝被列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄，其獨特的榫卯結構無需鐵釘鉚接卻能歷經百年風雨。龔敏以貴州省從江縣增沖鼓樓為典型案例展開解析，該建筑始建于清康熙十一年（1672年），其"雷公柱"抗震設計、"主承柱"承重體系及八角十三層密檐式結構，不僅彰顯了侗族建筑技藝的精妙，更深刻詮釋了民族文化中的哲學智慧與精神象征。
侗族建筑的魅力，還在于其“和而不同”的文化包容性。肇興侗寨鼓樓群中，九重檐歇山頂的智團鼓樓與漢族閣樓神似，多層檐角的密檐式鼓樓則與中原塔式建筑異曲同工。從門楣上“二龍戲珠”灰塑到檐角上的侗族祖先形象，從花鳥魚蟲的生活圖景到行歌坐夜的民俗場景，鼓樓裝飾藝術展現了多元文化的共生共榮。
仁團鼓樓門楣上的灰塑。視覺中國 供圖
侗族地區近千座鼓樓，或壯觀、或雄偉、或秀美、或雅致、或玲瓏，在彰顯侗族獨有的民族特色之時，又呈現出不同地區文化交融的特點。侗族依山而建的吊腳民居、跨河傍水的風雨橋，與鼓樓共同構成了“山地建筑”的典型范式。
“貴州的民族建筑是中華文化的瑰寶，18個世居民族建筑文化異彩紛呈。”龔敏表示，侗族鼓樓的榫卯智慧、苗族吊腳樓的“天人合一”理念、布依族石板房的生態智慧等，都是值得向世界稱道的寶貝。
風雨橋是侗寨特有的標志性建筑，與鼓樓、侗族大歌合稱侗族三寶。李必祥 攝
近年來，貴州師范大學聯合民間工匠，嘗試運用數字化技術對貴州民族建筑進行三維建模，為傳統建筑的保護與修復提供了精準的數據支撐；新生代建筑師與掌墨師攜手，將民族木構智慧融入當代設計，以創新演繹傳統語匯。同時，貴州積極推動侗族木構建筑營造技藝的國際化傳播，與東南亞國家合作開展傳統建筑修復項目，將侗族建筑的生態智慧應用于現代建筑設計中。
龔敏說，從肇興侗寨的篝火夜歌到西江千戶苗寨的萬家燈火，從侗族掌墨師的口傳心授到高校實驗室的科技賦能，貴州民族建筑正以“守正創新”的姿態，書寫著屬于新時代的文化傳奇。
梁枋上的“踩歌堂”彩繪。龔敏 攝
在貴州，民族建筑不僅是凝固的歷史，更是匯聚的文化基因庫，它們在傳承中創新，在創新中延續，成為中華民族文化的鮮活見證。龔敏指著一幅幅鼓樓圖像資料說：“每一棟鼓樓上的飛檐翹角、雕龍賦彩都鐫刻著民族的歷史文化記憶。”
貴州日報天眼新聞記者
文/王子琪
編輯/劉立超
二審/曹雯
三審/黃蔚 陳曦
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